Por Edgar Jorge Rodríguez Alánez

lunes, 19 de septiembre de 2016

Síndrome de Coxoro



Síndrome de Coxoro
Por Edgar Jorge Rodríguez Alánez*
Coxoro, bien hablado de barrio es cojudo, la dichosa palabra proviene seguramente del “tokoro” un bambú proveniente del oriente de Bolivia y de la cual se hacen cestos usados en la panadería, verdulería y todo aquello que requiera un contenedor bien ventilado. Pero lo que está ligado a lo común citadino y a nuestra niñez es el bambú llamado “tisi”: el alma de un volantín. La cañahueca es otro de los bambús que tienen usos en la cestería, diríamos de menor calidad a la anterior, por los nudillos más frecuentes.
El coxoro (cojudo) es una palabreja minera; García Llanos en 1611 explica ampliamente el uso y de donde proviene. Explica que las candelas para la iluminación son ayudadas por estos restos de bambú, los mismos que liados en un extremo constituye algo así como un candelero y el otro extremo el mango de donde puede ser cogido y puesto a una altura conveniente en interior mina. El coxoro sirve para el manejo, el transporte e iluminación con las candelas en interior mina.
El coxoro también ha sido utilizado para extraer el detritus y acomodo de barreta para la perforación en una labor minera.
El coxoro seguramente dejo de utilizarse al ser incorporado en las minas las lámparas de carburo y dejadas en el real olvido con la utilización de lámparas de batería y actualmente las lámparas de luz blanca con baterías que por el tamaño ya no requieren la aparatosa lamparería ni el cuidado con soluciones ácidas.
El coxoro dejo de utilizarse,  más la palabreja se la sigue manejando en los interiores de la mina para denostar al minero que se hace o es “cojudo”, ergo “coxoro”. Los lingüistas saben bien que la “X” suena como la “J”, la universidad en Sucre es San Xavier (suena san Javier), por lo mismo la palabreja tiene el significado que los mineros le han dado y saliendo de mina a las ciudades se hace sinónimo de  incompetencia.
Explicada la palabreja entramos de lleno con el “Síndrome de Coxoro”. Los gurús de la administración dicen que la sintomatología de este síndrome puede detectarse inmediatamente cuando la administración se llena de proyectos estrellas que han sido detectados e iniciados por el personal de gerencia de línea y entra en contradicción con el “staff” y las altas gerencias de la empresa que hacen para si estos proyectos o toman los mandos de estos proyectos.
Este es el signo de la real incompetencia, puede ser analizado cuando los proyectos fracasan. Otro de los síntomas es que los gerentes promovidos por instancias superiores o recomendaciones no saben en sí lo que deben hacer y cogerán lo que está funcionando en un nivel menor a la gerencia que acaban de asumir.
El centralizar instituciones cuando en teoría tenemos que descentralizar e ir a las autonomías es en sí un síntoma de coxoro. Un ejemplo es centralizar centros como la Casa de la Moneda en Potosí.
Pero si eso ocurre a nivel estatal un ejemplo en gerencia medioambiental es la gestión de caminos, el mismo es parte de la gestión ambiental por las connotaciones sociales y ambientales de los caminos, cuando la gestión tiene eco en la población esta se hace una vitrina. La vitrina que quieren los de arriba para brillar descuidando el rumbo del barco y dedicándose a lo minio. El otro signo del coxoro es tratar de retener servicios como dewatering que por su especialización  en un determinado ratio de producción es un lastre para esta. En gerencia de seguridad industrial el que el “staff” asuma la gestión del comité de seguridad es sin duda otro síntoma. La gestión tiene sus decisiones y políticas en el nivel de línea, sin duda lo que tiene por fuera de esta está subsanada por la gestión de las relaciones corporativas.
En minería se puede ver estos casos por doquier y quien se ha ejercido se sabe que el síndrome de coxoro es un síndrome contagioso que está enervado por la vanidad o el arribista y queda bién. Los periódicos nacionales traen en sus páginas diarias jocosas sintomatologías del síndrome del coxoro en el país.
Nota.- Por las implicancias no explicito nombres ni lugares. Cabe a guisa de broma que el “coxoro” ande como tal en alguna mina o en todas las minas, por lo mismo me curo en sano para no tener el síndrome del coxoro y tómelo por recomendación darse infusiones de letras, fricciones de sentido común, sentido lego de lo elemental revisando: teoría general de la administración de Chiaveneto, Administración de pérdidas de Bird y Dirección por sistemas de Navarro y el ya conocido nuestro Diccionario y maneras de hablar que se usan en las minas y  sus labores, en los ingenios y beneficios de sus metales. De García llanos de 1611.
* Ha estudiado ingeniería química en la FNI-UTO, trabajos en empresas mineras, Comsur/Sinchi Wayra; Apogee- Solución, Minco, etc., en el área de medio ambiente, higiene y seguridad industrial
Edgar Jorge Rodríguez Alánez
CI 3081317 – Oruro
Telf. 2052041924

lunes, 5 de septiembre de 2016

Ayer como hoy liberalización como salida a la crisis y las cooperativas válvulas de escape

Ayer como hoy liberalización como salida a la crisis y las cooperativas válvulas de escape

Por Edgar Jorge Rodríguez Alánez*

La salida boliviana a la crisis de la minería ha sido de lo más clásica, ha tomado sin más las recetas tales como la más inusual "liberalización del trabajo". 
Las cooperativas al estudiarlas con la estadísticas se rige por picos durante las crisis mineras, llanos durante los lapsos donde la minería da réditos. Sin embargo de ello su comportamiento tiene también singularidades en cada periodo. 
Por ejemplo a principìos del presente milenio las cámaras de minería chica se vacían de su contenido al punto que en Oruro el edificio que les pertenecía y donde funcionaban, hoy es ocupado por una institución pública habiendo pasado antes siendo banco y demás.
Los mineros chicos, tuvieron en principio que alquilar y después vender el edificio, y como el edificio se han vendido su alma. Los nuevos mineros chicos se convirtieron en cooperativistas y durante el último ciclo no pudieron desandar el camino que llevaban. Estos mineros invirtieron como antes pero con la peor de las oportunidades para ver el camino futuro.
En tanto los informales que buscaron refugio en el cooperativismo tuvieron lo que por décadas ha sido el comportamiento. Apenas la minería formal pueda agarrar un cooperativista ese cooperativista abandonaba la cooperativista no importando el puesto, que más da ser perforista en cooperativa o bombero en una mina. Un minero hace dos décadas me enseñaba con orgullo sus manos curtidas pero sin heridas ni magulladuras, a la vez que sentenciaba "ahora trabajo como señorita mira mis manos otra cosa es estar en cooperativa es para ser más que hombres".
Los últimos decretos del gobierno sobre cooperativas ha puesto en tapete una vez más que las salidas es por la mayor liberalización, en tanto en el trabajo también en las institucionalidad de las cooperativas. 
Esos decretos no tiene el mayor viso que depare una política de largo alcance en minería. Por si fuera poco la credibilidad sobre algunas empresas legales ha caído por no decirlo puesto en la picota para negociar salidas y rentan también liberalizadas.
Antes de las nacionalizaciones del 52 ya las empresas tomaron la coopertivas como válvulas de escape, la COMIBOL ha tenido durante su vida ciclos donde las cooperativas también han sido la válvula de escape al punto que antes de las "relocalizaciones" el tonelaje de la COMIBOL que realmente explotaba apenas si alcanzaba el 50 % de su producción dejando el otro 50% a cooperativas y mineros chicos.
La cooperativa es y ha sido el eslabón por donde puede verse la industria minera. "No te arrimes a la casa donde veas un perro flaco y magullado" escuchaba el hijo de Martín Fierro y así seguramente escuchan las mineras que están rodeadas por cooperativas, esperando el momento propicio para caer sobre ellos o simplemente esperando que abandonen donde los réditos no sean los que planificaron.
Los decretos no tienen salida inmediata sino aquella de nacionalizar mineras para buscar una renta que se mira en Huanuni y Colquiri.
Entre tanto las ciencia puede venir vestida de las mistificaciones más grandes como el "Tío", la deidad andina que pervive en las minas y que de cuando en cuando sale dinamita en mano a los caminos.
La antitesis maquiavelista presentada a los cooperativistas como los mineros asalariados no es más ni menos que la llave del liberalismo. ¿o los mineros asalariados usufructúan los réditos privados o estatales?. hacia más de dos décadas en los corrillos de los sindicatos se hablaba de autogestión. Una autogestión venida de los aires anarquistas que recalaba en la cooperativa como intitución en un mundo globalizado.
Edgar Jorge Rodríguez Alánez
3081317 - Or
* Ha estudiado ingeniería química y trabajado en minería en el área ambiental y de seguridad industrial y por ahora escribe este blog clandestino y censurado.
Nota. Con las disculpas por los errores en la escritura, propios de la premura y la tortura de los entes maléficos del gobierno e interior mina. Excúseme también la nota.

viernes, 2 de septiembre de 2016

Los caminantes a Cala Cala

Los caminantes a Cala Cala

Apenas el calendario entra a terminar agosto, en el recreo, en las esquinas del barrio,

hablan y deciden caminar la distancia que va desde Oruro a Cala Cala. Organizan la

caminata y averiguan, invitan a un guía que ya haya caminado, preguntan los

pormenores, preguntan los peligros, pero sobre todo preguntan la aventura y saborean

ya la caminata. Con la idea en la cabeza los caminantes organizan los grupos, de cuanto

cuesta retornar, el precio del apicito de la mañana, de la comida del medio día, de que

llevar, de cómo comportarse, mientras el calendario deshoja ya septiembre, los

caminantes fijan el día, a partir del 14 de septiembre día de la fiesta del señor de

Lagunas y los fines de semana que siguen.

Cada día que pasa se cierne sobre los caminantes problemas que parecen quebrar su

voluntad. El permiso de los padres, si es hombre no existe mucho problema con la

promesa de no caer en las redes del alcohol. Si son damas los obstáculos se hacen

mayores y las exigencias de que tal o cual amiga deberá estar entre las compañeras de

caminata o la obligación ineludible de llevar a la hermana menor. Del dinero que no

tendrán, del incremento de tareas de casa, de los porque quieren ir, se vuelven

cotidianos. Los berrinches de las exigencias hacen tregua, se vuelven peleas de

disimulo, protocolo y diplomacia entre padres e hijos.

El tiempo ha llegado, la hora de partida empieza con las sombras de la noche, los unos

más temprano de la medianoche, para un campito en el templo, otros más tarde de la

medianoche, para otros el tiempo justo para llegar cuando el alba deslumbre. Apenas

caminan, ven al frente y atrás, buscan algún posible delator, un pacto de silencio se

cierne entre ellos mientras las volutas de humo se funden con las sombras. La noche se

hace jirones de sombras tachonadas de argenta plata, en algunas de esas noches invitan

a la nieve que cubra con su manto blanco el campo y los caminantes. Algunos más

avezados, esperan embriagarse, no saben que entre la inocencia de la primera vez se

oculta un terrible fantasma que puede volverlos para siempre inútiles, en tanto no saben

quieren que el espíritu del vino les refresque las pequeñas alegrías, les llore sus penas y

aliente sus ilusiones.

Los caminos, arduos, se hacen encrucijadas, se hacen paradas y con el paso se

consumen las horas de peregrino. El camino de polvo y guijarros de ayer se ha hecho

sierpe negra que culebrea y reluce su lomo de asfalto. Los pies están cansados, sus ojos

miran sombras y siluetas, sus bocas hablan de lo más fatuo y nimio a trascendentales,

existenciales. A vanguardia van y vienen, el grueso camina y de cuando en cuando

deciden parar, los rezagados son esperados, los que no pueden más son ayudados y

saben quién va delante, quien detrás, quien puede ayudar y quien no, los caminantes

caminan y caminan y la piedra puede partirse en mil pedazos si osa ponerse al frente, y

en su animo el camino se vuelve un tendal de mieles para la alforja de la vida.

No ha despuntado el alba, la noche negra de sombras escucha los ruidos, bullicio

constante de gentes que arriban al Templo de Cala Cala. Caminantes que siguen a

caminantes, caminantes que llegan hasta la nave del templo donde se encuentra el Señor

de Lagunas. Repleto de gentes se encuentra el camino hasta el altar, los unos orando,

los otros dormitando en el bullicio al amparo de la cruz. Las velas se encienden adentro

y afuera del templo. Los más salen del templo para hacerse lugar en el frío del pueblo.

Arrimados a una pared encienden alguna fogata, arrimados en un pequeño círculo,

hablan de las peripecias del camino, gozan, admiran la valentía, condenan la cobardía,

se sientes dueños de lo acontecido, se sienten vivos, se sienten entrar con su juventud al

mundo de los adultos, ahítos de vida esperan que el sol rompa los tules de sombra de la

noche. Los pies, de algunos, llagados, el cuerpo jadeante todavía, miran y miran

siluetas, las siluetas pierden sus tules de sombras aguijoneados por los rayos del sol,

recobran su rostro, y se reconocen los peregrinos en el mar de gentes como hermanos.

Ellos tienen los años imberbes, ellas apenas empieza a ser tierra fértil. Los de más edad

piensan en ellas y ellas en ellos y se miran y se reconocen en el camino, en el pueblo y

su mirada tiene el futuro de dos, la ilusión de dos. Caminaron los caminos que otros

caminaron como si fuera la primera vez, como si fuera los primeros en ollar ese camino.

Camina caminante, peregrino, que a tu espalda no sea tan pesada tu cruz, que los

maderos todavía los lleva el Señor de Lagunas.

La Paz, 5 de septiembre de 2012

Edgar Jorge Rodríguez Alánez

viernes, 29 de abril de 2016

Fe de erratas

Fe de erratas
En la bilbliografía 7  debe decir: Notas y conversación con   
Ing. Quiñones Gerente Barensa  y  Dr. Ing. Juan León Arce el Consultor contratado para la patente. Barensa – PPO. 1996
E. J. Rodríguez Alánez

jueves, 28 de abril de 2016

De la alquimia a la lixiviación clorurante. Tecnología que vuelve como patentes del mundo a Bolivia.



De la alquimia a la lixiviación clorurante. Tecnología que vuelve como patentes del mundo a Bolivia.

Por Edgar Jorge Rodríguez Alánez[i]

Los años noventa del siglo XX trajeron novedades de la metalurgia, novedades tan viejas convertidas en patentes a implementar en la explotación de las colas de Itos en Oruro. Un asiático venia cargado de una serie de recetas cuyas ecuaciones químicas eran conocidas como la alquimia altoperuana de “frio, caliente, seco, etc”.
La alquimia del siglo XVI, los nuevos adelantos de la química en España y los procesos que G. Agrícola recomendada para los metales preciosos la amalgama para el fulgor de la plata en las minas de España. Bartolomé Medina experimenta, luego, viaja a las minas de novohispania. Pachuca recibe el invento en diciembre de 1555/50 y se amalgama por el “proceso de patio” en la década 50 del siglo XVI.



Fig. 1 Vista en Potosí del proceso patio, buitrones (cajones), Bakewell, Peter, 1984
El Perú introduce e implementa con éxito. Pedro Hernández de Velasco o Pedro Fernández de Velasco es el primer maestro mayor  azoguero pagado con 400 pesos ensayados.
Potosí se entera de la tecnología en intenta introducir la amalgamación por el método “patio” apenas cinco años de ser experimentada en la Nueva España. Potosí envía a aprender el método al minero portugués Enrique Garcés, su introducción hace que Pedro Hernández de Velasco fuera enviado a Potosí fracasando la amalgamación en esos años.
La primera crisis minera de la plata en Potosí obliga a una nueva tecnología, este se da a principios de la década de los 70 del siglo XVI.  La crisis impone la nueva tecnología, mucho más con el mercurio de Huancavelica que opera a finales de la década 60 del mismo siglo.
La tecnología potosina consistía en el concentrado manual en boca de mina para después ser triturado y molido. La harina se acopia en cajones (buitrones) donde se purificaba introduciendo agua, sal y mercurio cuyas concentraciones variaban según la consistencia de la mezcla, posteriormente el método introduce magistral y hierro y la recirculación de  las soluciones. 1,3,4,5,10,11,12
El método variaba en las concentraciones de los reactivos según sean “pacos”, “mulatos” o “negrillos”. Los denominativos se dan según su procedencia siendo oxidados, de transición o de la zona de sulfuros.
Los nombres de los minerales oxidados o sulfuros pueden variar en varios denominativos por lo que los de pacos en general significan mineral proveniente de la zona oxidada del yacimiento. Las descripciones de Barba sobre el desconocimiento de minerales y/o escorias de las guairas dan referencia del estado de la minería.
El método de cajones introducía una modificación con respecto al método patio de la Nueva España, en la aceleración mediante calor. Los cajones estaban construidos sobre bóvedas donde se hacía fuego.
El cese del método probablemente ha sido por el costo de combustible y la introducción de optimizaciones en el proceso. La introducción de aguas de “copagira” además de caparrosa de Fe y Cu determina el curso del método de buitrones al olvido en ese entonces.

Fig.2. Vista esquemática de un molino hidráulico de cuño.  (Bakewel, 1990)


Fig. 3.  Vista de las ruinas de un ingenio colonial sobre el río Sepulturas en Oruro. (Edgar J. Rodríguez A., Informes Monitoreos Minco, 2012)

Fig. 4. Conjunto de seis cajones de buitrón (BARGALLÓ 1969b).

La vieja tecnología explicada suficientemente se muestra en las reacciones químicas, no es otra que la lixiviación clorurante. 1,3,4,5,6,9,10,11, 13, 14
La lixiviación clorurante se aplica a las colas en Itos en los años noventa en Oruro. La tecnología descubre la falta total de infraestructura en Bolivia, como ejemplo, las colas de Itos requerían de bombonas de cloro traídos de Chile. Su puesta en marcha demuestra la incipiente cultura medioambiental.
He ahí la explicación de la explotación realizada y todavía en curso de la colas de Itos durante estos últimos 25 años, patentes extranjeras, tecnologías antiguas y la falta de conocimiento de cloración, electrolisis o el manejo de las salinas para la industria. Huelgan palabras para los accidentes ambientales no investigados, de las caídas y derrames de colas que han sido cubiertas por cemento.
Sin embargo de ello, también se puede decir que la fabricación de sulfato de cobre (caparrosa de cobre) se ha venido realizando desde la colonia en una diversidad de yacimientos uno de ellos tenía su asiento en La Azurita de Turco Oruro, cuyas ruinas mostraban en los noventa vestigios de colonia y un acomodamiento en la república y funcionamiento hasta  los 80 del siglo XX. 
Fig. 5.- El arte de los metales de Alonso Barba, habla del Cobre de Turco12

Esas ruinas mostraban disposiciones de layout típicas de los ingenios coloniales, una infraestructura de cristalización que bien podía ser una adaptación de los famosos buitrones. La lixiviación ácida mostrada en las reacciones químicas nos da una lectura de procesos que hoy nos vuelven en forma de patentes. La mina Azurita ha sido prospectada por grandes empresas de la minería del cobre cuya objeción eran las reservas para una explotación intensiva.
En Oruro la crisis minera de Potosí había hecho una búsqueda, para su fundación en 1606 ya bogaba ingenios en Paria, Sepulturas, Agua de Castilla y de seguro San José donde se sabía del estaño. Los vestigios en San José han sido prácticamente enterrados.  Las últimas ruinas que quedan se encuentran en peligro extremo, en la ribera norte del río Sepulturas que drena hacia Vinto. La tecnología de las huayrachinas y el método del buitrón seguramente eran paralelos por los minerales tratados, hasta el consumo de los bosques de Oruro.
La leyenda de los tapados de Aldana seguramente no son monedas de oro y plata sino “piñas de plata”, no pellas que también eran piñas.
Los minerales refractarios para la lixiviación por cianuro, ha sido tratado en mucho en la antigüedad por la tecnología expuesta. Hoy su aplicación para estos refractarios se estudian por la aplicación de la tecnología  “del patio” seguida por la lixiviación ácida o básica.  En este acápite puedo decir con fe de la experiencia en las minas Colquechaquita, Colquecagua, Hampaturi, minas de Tupiza y otros que la biolixiviación agregado con la tecnología de la cloruración presenta soluciones madres con altos tenores de metales, siendo el ataque de los refractarios posible.
Siendo supervisor de muestreo de minerales oxidados del cerro de La Joya en Inti Raymi, he podido palpar los obstáculos de la lixiviación y paralización de actividades, con repercusiones socioeconómicas  para los comunarios y mineros al cierre de dicha empresa. La falta de tecnología apropiada para los refractarios de oro es parte de su decadencia.
La salida de la crisis enseña atacar varias variables entre ellas lo técnico para la explotación de lo poco oxidado que queda y la de minerales refractarios.
En lo administrativo, los comunarios deberán evaluar sus instituciones como la “empresa comunitaria” y cooperativas. No hago mención de gobierno y empresas que a decir de lo hecho, concluido y consumido, sean las mieles de la contaminación.
La leyenda de los tiempos de la colonia dice que los patos de oro de las lagunas en los cerros de la Joya y el Kori Kollo, Iroco morirán cuando sangre la tierra. Los patos han migrado y/o muerto ya, el río de oro avanza con su negra muerte hasta Challapata. La leyenda hace referencia a oxidados, a Pederson y la “copagira”.


Oruro, 25 de abril de 2016
Edgar Jorge Rodríguez Alánez
CI 3081317 – Oruro
Telf. 2052041924

Bibliografía.-

1.   Llanos, García De; DICCIONARIO Y MANERAS DE HABLAR QUE SE USAN EN LAS MINAS Y SUS LABORES EN SUS INGENIOS Y BENEFICIO DE SUS METALES; 1609; ed. Consejo de ingenieros de minas, copia Musef La Paz de 1983.
2.   Priester, Michel et all; Pequeña minería – Técnica y Procesos, ed. Por GATE and GTZ, Federal Republic of Germany, 1982
3.   Bakewell, Peter, MINEROS DE LA MONTAÑA ROJA. EL TRABAJO DE LOS INDIOS EN POTOSÍ 1545-1650; V. española de Mario García Aldonate; Ed. Alianza; España,1984
4.   Rose Mari Buecle, Potosí, Gobierno, Minería y sociedad 1776-1810 , Tomo 1, biblioteca minera, Bolivia, 1989
5.   Bakewell, Peter  HISTORIA DE AMÉRICA LATINA COLONIAL: ECONOMÍA, Leslie Bethel ed., Barcelona 1990
6.   Haung, D.H, et All.; HIDROMETALURGIA , TOMO II, Perú.
7.   Notas y conversación con  Quiñones, XXX León, Barensa – PPO. 1996
8.   Notas y conversaciones con José Luis Velazco durante toma de datos para evaluación ambiental de la mina Azurita, Turco Oruro. 2000
9.   Carlos Serrano, HISTORIA DE LA MINERÍA ANDINA BOLIVIANA (SIGLOS XVI-XX) POTOSÍ, DICIEMBRE DE 2004
10.               Instituto francés de Estudios Andinos; MINA Y MINERÍA EN LOS ANDES DEL SUR DESDE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA HASTA EL SIGLO XVII. Ed. Por P. Cruz Y Jean Vacher, Sucre,  Bolivia, 2008
11.               Mary Van Buren, Claire R. Cohen, TECHNOLOGICAL CHANGES IN SILVER PRODUCTION AFTER THE SPANISH CONQUEST IN PORCO, BOLIVIA BOLETÍN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO, Vol. 15, N° 2, 2010, pp. 29-46, Santiago de Chile
12.               Álvaro Alonzo Barba, ARTE DE LOS METALES EN QUE SE ENSEÑA EL VERDADERO BENEFICIO DE LOS DE ORO Y PLATA POR AZOGUE, EL MODO DE FUNDIRLOS TODOS Y COMO SE HAN DE REFINAR Y APARTAR UNOS DE OTROS, reimpreso por el real tribunal de minería de esta capital, de orden del Exmo. Sr. Virrey.; Lima 1817.
13.               D. José R. Carracido,  LOS METALÚRGICOS ESPAÑOLES EN AMÉRICA, Conferencia  pronunciada el día 7 de Marzo de 1892, Madrid 1892
14.               Trabuse, Elias; ASPECTOS DE LA TECNOLOGÍA MINERA EN LA NUEVA ESPAÑA A FINALES DEL SIGLO XVII. Colegio de Méjico.
Oruro, 25 de abril de 2016
Edgar Jorge Rodríguez Alánez
CI 3081317 – Oruro
Telf. 2052041924


[i] Ha estudiado ingeniería química en la FNI-UTO, trabajos en empresas mineras, Comsur/Sinchi Wayra; Apogee- Solución, Minco, etc., en el área de medio ambiente, higiene y seguridad industrial.